काठमाडौं । बंगलादेशको राजधानी ढाकाको काजीपारामा एउटा ब्राह्मण परिवार पुस्तौंदेखि बस्दै आएको छ ।
त्यहाँ १४ जना छन् । ७०० स्क्वायर फिटको यो दुईतले घरमा पुग्न मुख्य सडकबाट ३० मिटर हिँड्नुपर्छ । लामो साँघुरो गल्ली छ, जसमा ३ ठाउँमा गाईको मासु झुण्ड्याइएको छ । बिहान काममा जानुअघि घरको एउटा कुनामा बनेको सानो मन्दिरमा सबैले तिलक लगाउँछन् ।
परिवारका ६७ वर्षीया मुखियाले पनि संस्कृतमा मन्त्र जप्छन्, जसको लय लगभग बंगालीसँग मिल्दोजुल्दो छ । घरकी जेठी छोरी सृष्टि २७ वर्षकी थिइन्, उनी एक कम्पनीको कनिष्ठ एचआर एक्जिक्युटिभ हुन् । घरबाट निस्कने बित्तिकै उनले पहिलो काम तिलक मेटाउने गर्छिन् । अनि मुख्य सडकमा पुग्नेबित्तिकै उनी रिक्सा चालकलाई भाइजान भन्छिन् ।
अपरिचित व्यक्तिले आफू हिन्दू हो भनेर थाहा नपरोस् भनेर पूरा दिन बिताउँछिन् । उनी भन्छिन्, ‘यहाँ हिन्दू हुनु आफैमा सजाय हो । हिन्दू केटी हुनु त झनै ठूलो सजाय हो ।
बंगलादेशमा हिन्दूको जनसंख्या २२ प्रतिशतबाट घटेर ७.९ प्रतिशतमा झरेको छ । यसको कारण राजनीतिक, धार्मिक र आर्थिक छन् ।
सृष्टि भन्छिन्, ‘पूजा गरेर भर्खरै घरबाट निस्किएँ । गाईको मासुको सुगन्ध लिएको त्यो सडकमा कसैले नाक मिचिरहेको देखे पनि समस्या हुन्छ।’ त्यसोभए के तपाई आफ्नो पुरै जीवन यसरी डराएर बिताउनुहुन्छ ?
यो प्रश्नमा उनी भन्छिन् ‘होइन । मसँग डिग्री छ । विदेश जान्छु । म शोधकर्ता बन्छु । साँझको दुई सिफ्टमा ट्युसन पनि पढाउँछु । म डेढ वर्षमा देश छोड्छु ।
सृष्टि ती ०.५ प्रतिशत हिन्दू केटीहरू मध्ये एक हुन् जसले स्नातकोत्तर गर्न सक्छिन् । त्यसैले विदेश जाने सपना देख्छिन् । तर, विद्यालयभन्दा अगाडि बढ्न नसक्नेहरूलाई के गर्ने ? अभिभावक जतिसक्दो चाँडो विवाह गरिदिन चाहन्छन् । जसले गर्दा उनीहरु धर्म परिवर्तन, बलात्कार वा जबर्जस्ती गाईको मासु खुवाउने जस्ता घटनाबाट बच्न सकुन् ।
२०२३ को सरकारी तथ्याङ्कले देशभर ६६ हिन्दू केटीहरू बलात्कृत भएको र ३३३ महिलाहरूलाई जबरजस्ती गाईको मासु खुवाइएको देखाउँछ ।
यी दर्ता भएका मुद्दा मात्र हुन् । बंगलादेश अल्पसंख्यक आयोगको अध्ययनअनुसार धर्मको नाममा अल्पसंख्यकमाथि हुने अपराधका ८० प्रतिशतभन्दा बढी मुद्दा प्रहरीसम्म पुग्दैनन् । पुगे पनि अदालतबाहिर बस्छन् ।
ढाका विश्वविद्यालयमा एउटा ठाउँ छ – जगन्नाथ हल । यहाँ एक छात्रावास छ, जुन गैर–मुस्लिम विद्यार्थीहरूलाई मात्र व्यवस्था गरिएको छ । चोकमा ४० फिट अग्लो शिव मन्दिर छ । पोखरी छ । एउटा सानो कोठामा इस्कोन मन्दिर छ । यो ठाउँलाई बंगलादेशमा हिन्दूहरूका लागि सबैभन्दा सुरक्षित स्थान मानिन्छ । सन् १९७१ मा पाकिस्तानी सेनाको दमनका विरुद्ध स्वतन्त्रता संग्राममा हाम फालेका सयौं महान् व्यक्तिहरूको मूर्ति यहाँ राखिएको छ ।
जसमा हिन्दु, इसाई र बौद्ध धर्मावलम्बीहरु पर्छन् । तर आज ५२ वर्ष बितिसक्दा पनि मूर्ति मात्र बनेका छन् । बंगलादेशलाई स्वतन्त्र गर्न उनीहरूले गरेका बलिदानहरूले यहाँ बसोबास गर्ने अल्पसंख्यक विद्यार्थीहरू बिना निडर पूजा गर्न सक्ने अवस्था छैन ।
२०२१ मा यहाँ विद्यार्थीहरूले मिलेर सरस्वती पूजाको आयोजना गरेका थिए । मुस्लिम विद्यार्थी पनि यसमा परेका थिए ।
तर, त्यही विश्वविद्यालयका मुस्लिम विद्यार्थीहरूको समूहले आक्रमण गरेको थियो । यी घटनाबारे यहाँका विद्यार्थी निलयकुमार विश्वास भन्छन्– ‘यसको पछाडि राजनीतिक नियत थियो ।
अहिले पनि भइरहेका घटनाका राजनीतिक कारण छन् ।’ निलोयले स्नातकोत्तर गरेपछि के गर्ने ? उनी भन्छन्– ‘उच्च शिक्षाका लागि विदेशका धेरै विश्वविद्यालयमा छात्रवृत्ति पाउन खोज्दै छु ।’ वास्तवमा हिन्दूमाथि आक्रमण हुनुको कारण धर्म मात्र होइन । बरु धर्मको नाममा हुने राजनीति हो । दोस्रो कारण विशुद्ध आर्थिक हो, जसमा धर्मलाई आवरणको रूपमा प्रयोग गरिन्छ ।
वर्षौंदेखि बंगलादेशमा अल्पसंख्यकहरूको लागि काम गर्दै आएका अनुसन्धान र सशक्तीकरण संस्थाका अध्यक्ष प्राध्यापक चन्दन सरकार भन्छन्, ‘बंगलादेशमा हिन्दूहरूको आर्थिक अवस्था राम्रो छ, तर सामाजिक अवस्था खराब छ । असुरक्षाको भावना उत्कर्षमा छ । हरेक पाइलामा संघर्ष छ ।’
बंगलादेश माइनोरिटी वाचका अध्यक्ष र सर्वोच्च अदालतमा अधिवक्ता रवीन्द्र घोष भन्छन्, ‘जब हामी सन् १९७१ अघि स्वतन्त्रताको लागि लडिरहेका थियौं, तब पनि पाकिस्तानी सेनाले अधिकतम २० लाख हिन्दूको हत्या गरेको थियो । त्यसपछि हामी स्वतन्त्र भयौं तर हिन्दूको हत्या आज पनि जारी छ । यसमा भारतले पनि हस्तक्षेप गरोस् भन्ने हामी चाहन्छौं ।’
कुमिल्ला ढाकाबाट १०० किलोमिटर टाढा जिल्ला हो । यहाँ २०२१ मा दुर्गा पूजाको बेला १० हजार मानिसको भीडले हिन्दूहरूको घर, पसल र मन्दिरलाई निशाना बनाएको थियो । ६ जनाको ज्यान गयो । सयौं मानिस घरबार छोडेर भागेका छन् । स्थिति यस्तो बन्यो कि केन्द्रीय फौज तैनाथ गर्नु पर्यो । यहाँका उच्च प्रहरी अधिकारीहरूलाई हटाइयो । त्यसपछि २०२२ मा नोरियाल जिल्लामा दुर्गा पूजाका क्रममा सोही ढाँचामा हिंसा भएको थियो ।
सयौं मानिस आफ्नो घर छाड्न बाध्य भएका छन् । पछि यहाँका प्रहरी प्रमुखलाई पनि हटाइयो । बंगलादेशी सञ्चारमाध्यममा हिंसाको समाचार छापिएको छ । तर, यी दुई जिल्लाका प्रहरी प्रमुखहरू हिन्दू थिए भन्ने उल्लेख छैन । उनको कार्यकाल सबैभन्दा बढी साम्प्रदायिक हिंसाका घटनाहरूबाट प्रभावित भएको थियो ।
ढाकामा तैनाथ एक वरिष्ठ प्रहरी अधिकारीले नाम न छाप्ने सर्तमा भने– ‘कट्टरपन्थीहरूले समय समयमा जनतालाई यस्तो सन्देश दिन चाहन्छन् कि हिन्दू अफिसरहरू प्रशासन चलाउन राम्रो छैनन् ।
कुमिल्ला र नोरियालमा भएका घटनामा हिंसा भड्काउनुअघि हिन्दु धर्मको निन्दा गरेको आरोप लागेको थियो । प्रहरी अधिकारीले हिन्दुलाई समर्थन गरेको आरोप लगाए । त्यसैले यी जिल्लाहरूमा अतिवादीहरू आफ्नो योजनामा सफल भए । विभिन्न स्रोतहरुको सहयोगमा
